澳门新葡亰赌995577 历史人物 宋王朝无能射影:朱熹的叔祖父朱弁被困17年

宋王朝无能射影:朱熹的叔祖父朱弁被困17年



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幽灵大概是闻着熟悉的味道来的吧

澳门葡亰娱乐场手机版,九百年风云变幻宠辱不惊静观世变,七王朝岁月沧桑沉浮无意闲看人忙

善化寺,兴于唐,盛于五代,毁于辽末金初的战火。据史料记载,当时整座寺庙被毁的“仅存者十止余三四”,大家可能会觉得很奇怪,既然寺庙毁于战火,那么我们今天所看到的这座建筑宏伟,曲径通幽的善化寺又是从何而来呢?而位于善化寺三圣殿西侧南边的石碑,为什么又叫朱弁碑呢?这里面还有一段荡气回肠的家国情仇故事,读来让人感动落泪。

这一天大同天气晴朗,空气透明宁静,阳光洒在寺院花圃上,一片片黄灿灿的花儿,映得人心里亮堂堂地。这时,从大雄宝殿走出两个参观者。

大同 清远门

“风烟节物眼中稀,三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段,唤回乡梦云霏微”,这首朱弁在被扣留期间写下的《送春》,充分表达了自己的思乡之情,读来让人触景生情,潸然泪下。而他和善化寺、朱弁碑及圆满大师之间感天动地的恩怨情仇故事也成为后人留下了丰富的精神食粮。驻足寺间,一草一木,仿佛都在诉说那过往的历史烟云。

想象此情此景,如化作小津安二郎类的电影:太阳挂在西南方,善化寺五龙壁前,两名小学生说着话;镜头切换,两名高中生参加高考预考,去五中经过五龙壁;镜头再切换,两鬓斑白的两个中年正在话别;镜头再一切换,二个蹒跚的老人。。。再切换,太阳挂在西南方,善化寺五龙壁前,与两位老友长相相近的后人。。。

重绘壁画“太子娶亲”?所以这是换了中华衣冠的释迦牟尼故事吗?

1143年,也就是朱弁被扣留17年后,宋金再次议和,朱弁得以回到临安。他得到了宋高宗的肯定,但是由于一直以来南宋在军事上就弱于金国,所以朱弁提出的“内遵盟约,外修战备,积极进取,收复失地”的建议未被采纳,朱弁本人则于公元1144元在临安病逝,时年59岁。

—老看见你手指上有和面没洗干净的痕迹

九龙壁公园是公路边上一个很小的院落。代王府老早就不在了,只剩下这么一块壁而已。不过就在这带墙外,隔着一条马路,新的绿窗重檐正在修建,看介绍说修出来之后会叫代王府。是想干什么就不懂了。

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—我短跑总达不了标,有一次,你帮喊的起跑,结果那次总算达标了

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没有想到,到了金国之后,权臣粘罕不愿意接受来自于南宋的求和诚意,并且将两人扣留在了西京,也就是现在的山西省大同市。连朱弁自己也没有想到,这一扣就是整整17年,17年来,朱弁始终没有忘记自己南宋使节的身份。数次拒绝了金国官员的威逼利诱,以一幅铮铮铁骨给世人留下了深刻的记忆。他甚至对别人说,“我已经为自己在西京选好了墓地,如果我死了,请把我埋在这里,让我的眼睛始终盯着南方”。

大学预考就在善化寺旁边的五中,三十二年前,就象发生在昨天

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这17年的大部分时光,朱弁都是在西京善化寺中度过的,他亲眼目睹了当时的主持圆满大师为重修毁于战火中的善化寺而夙夜操劳的场景。山西自古就是佛教圣地,圆满大师一生向佛,期待普渡众生,眼见寺庙如此毁于战火,心痛不已。不顾自己已经七十四岁的高龄,与众徒发心修复,开始于天会之戊申。前后历十五年成就修复事业,寺院修葺一新。可以说,圆满大师为了善化寺的重建,几乎是耗尽了毕生的心血。圆满大师如此坚忍不拔的意志品质,使朱弁极为敬仰之至。

千百年前,就在这同一个地方,晨钟暮鼓,僧人,香客,元代那次四万僧人佛事活动。。。这里会是怎样的光景

善化寺

金戈铁马的宋金乱世,诞生了几多英雄豪杰,而在岁月的长河中,他们不曾像流星一样划过不留痕迹。他们把自己的名字刻在了人们的心底,他们为后世留下了一段段闪光的传奇故事。善化寺朱弁碑,就是其中的一个典型,而在他背后的恩怨传奇,英雄传说,更是让我们这些后人敬仰万分。

老朋友,岁月的记忆;善化寺,千百年的记忆!

另有一组“龙兴太原”的雕塑。李二的脸应该是流传最广的那款福相脸,房杜俱全还算合乎逻辑……有魏征……有魏征……这是真的要上天的节奏?没图,因为感觉太喜感了所以没忍心拍……

南宋建炎元年,也就是公元1127年,宋高宗赵构贴出招贤令,招聘敢于前往金国的使臣,目的是为了探查被金国俘虏的徽、钦二帝的下落。当时文人朱弁,也就是后来南宋着名理学家朱熹的叔祖父,大胆揭榜,被任命为通问副使,和正使王伦一起,于风雪之夜踏上前往金国的不归之路。前路茫茫,吉凶难料,但是一颗为国为民的赤子之心却促使朱弁抛家不顾,舍业不要,也要奋力向北。

—是啊,你怎么知道?(那个时候男女生不说话)

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善化寺,又名南寺,1961年被认定为全国重点文物保护单位,位于山西大同城内西南。始建于唐。公元1122年辽末毁于兵火,公元1128年金初重修,历时15年建成。是我国现存规模最大,最为完整的辽金寺院。

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为了让后人记住圆满大师的丰功伟绩,记住这座记载了百年恩怨苍桑的善化寺,也为了表达自己心向家乡,不屈服于外界压力的心情。朱弁最终写下了《大金西京大普恩寺重修大殿之记》这篇碑文,也就是大家现在所看到的刻于石碑上的这篇碑文。时光荏苒,岁月匆匆,经历了百年的风霜雨雪,寺依然还在,碑依旧挺拔。而当时题写碑额的丁炜仁,书写碑文的孔固及刻下石碑的解遵一,也把自己的名字留在了上面,从而见证了一段光照千秋的风云历史。此碑共计925字,碑文简洁生动,首尾贯通,史料翔实,文采飞扬,具有强烈的感受召力。直到今天,我们依然能透过字里行间情真意切的表达看到一个普通文人的拳拳爱国之情。

—啊,你记得王SR?她和我都是十五楼的,那时候老打球不上课,她把作业抄下来带回家给我,很长时间都这样

有朋友在微信上跟我说,山西是全中国古戏台保存最多的省份。从这次偶遇戏台的密度来看,的确有非常直观的感受。这是晋祠内戏台木梁上的彩绘故事——一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

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—我最近买了张年票,每天和老婆去城墙上散步,等一会儿我得告辞,和老婆约好了

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—好的呀,你走哪一段

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城墙上有市长大人的题词,听租车司机讲,市领导说啦,一百年以后,新城墙就成百年文物了。幽默!哈哈。。。

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可能是中年了,开始追寻祖先的踪影,冥冥中,仿佛对晨钟暮鼓,有记忆,在身体里流淌的血中

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过去,现在,将来,往前看,一代接一代,往后看,一代接一代,恍惚间搞不清,谁是谁的过去,像在梦里,人生如梦

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—小学的时候,很紧张,李老师要求很高

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真正古老的地方,是有味道记忆的。我有一个朋友议论,一个地方如果连幽灵都不来了,就不是好地方

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善化寺链接:

屋顶上的残雪还没化尽

—她和我在二中是同班同学,有一次我摔了一跤,她居高临下看着我躺在地上,端详好一阵子,然后哈哈大笑扬长而去,那时我就想这个女生可不能再理啦。我也不知她现在哪里

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—是不是?我还一直以为李老师喜欢鸡胸坐姿呢

这次到山西看到的很多佛像,都不是之前见到的那种坐成一排。而是一种类似群雕的布局。

善化寺,唐时叫开元寺,五代后晋初,叫普恩寺。元史记载,曾有四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会,做佛事活动。

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—是啊,因为打球,体育老师都认识,记得达标项目中有前滚翻或双杠吧,那个,我从来不敢做,笨得很

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在英国上学期间,常到古城堡转,不同城堡有不同的气味。自那以后,到一个地方,喜欢闻闻那里的味道,善化寺,有一种特殊的味儿

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—主要是我自己也老干家务,也和面,也洗不干净有痕迹

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—李老师一喊“坐好”,个个争先“坐好”,不知谁发明的,坐好的姿势要双手后背,胸部挺得象得了鸡胸病似的,真难看

周朝古柏,郁郁沧桑,几乎斜倚在圣母殿角了。

—摔过吗?我体育达标测验,基本都是后门通过的

圣母殿前的木龙盘柱,在阴阴的天色里特别冷清

—现在一眼望过去,空空旷旷的,好象啥也没,走近处,哦,稀稀拉拉种了小树苗

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—哈哈,有一次全班齐刷刷“鸡胸”起来,就我一人双手下垂,直板板地坐着,觉得“鸡胸”不好看,不“鸡胸”又太特殊,无所适从,紧张得呀,听得见自己心脏咚咚乱跳,等着挨批评,没想到李老师表扬我坐得最好。。。记忆犹新

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—你上高中时,在家里经常做家务吧

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那应该是建筑本身在风雨岁月里积累的味道,也是建筑对于千百年人来人往焚香祭祀之类的味道记忆,比如朱弁当年在这里住了十四年留下的味道。。。

第1天
2016-02-04

我想是的,雕塑让我想起在敦煌看到的唐代雕塑,栩栩如生,望着望着,仿佛望得见久远的岁月

这就是刚才门外看到的那一尊

大雄宝殿有很多壁画,斑驳之间,凭想象可以勾勒出当年画者要讲的完整故事

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从这个意义来讲,大同最近修的城墙,估计没幽灵去了,全新建筑,幽灵闻不到原先的味儿了

寺门外有当地人拉起网来踢毽子

大雄宝殿里有老鸦窝吧,老鸦在里面繁衍多少代了

善化寺

—还有广播体操比赛

真正称得上“御笔”的唐碑

很久很久了吧,时间很难衡量,说长就长,说短也短

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—是啊,斑斑驳驳的,岁月把一张画,生生地剥离成不同的画面,画与画之间,可能续得上,还可能张冠李戴,“无”中生“有”,怎样的可能都会有啊

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“嗄”“嗄”,几只老鸦从大雄宝殿飞出,声音划破寺院的寂静。蓝天白云下,普贤阁,披挂着千年风霜尘沙,散发着久远的秀丽,内敛,古拙,而又醇厚,美!

右侧第一位的背面

—记忆这个东西很奇怪,我记得你是我小学同学,高中同班在记忆中几乎是空白;记Rock,哪怕后来在北京上大学时,他曾提醒我是二十四校同学,我还是顽固地仅记着高中。。。金古洋,小学的,和高中的,以为是两个不同的人,记忆这个东西太奇怪了

大同华严寺

—很多同学跟着李老师在二十四校上了八年半学,从小学一年级,三年级时春季班改成秋季班多上了半年,然后就是二十四校戴帽中学上初中

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—记得有一次,短跑,体育达标测验,你摔了一跤

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善化寺这样的好地方,应该有无数幽灵吧

寂寂红门

—这次聚会前,拿出高中毕业照,看到你,吃了一惊:Gsen和我高中也同学!只记得你是我小学同班同学,忘记高中了

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又一阵微风吹来,在塞北的干太阳味中,夹杂着善化寺独有的气味。。。两人望向三圣殿。善化寺三圣殿殿堂西侧南边那块名为《大金西京大普恩寺重修大殿记》的石碑,立于金大定十六年,又称为“金碑”,其碑文作者是宋代才子朱弁,故也称《朱弁碑》。朱弁被金国扣留西京17年,其中有14年住在大普恩寺。

后来成都看展,原来这构图是敦煌常见,视角就是看画人的视角——有桥梁接引走进画中,路边有飞天起舞、伽陵频迦奏乐,这条道路的尽头便是佛……

好多事情,当时貌似重大,过了些年月就无足轻重甚至被遗忘,千年善化寺得有多少岁月的遗忘啊

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—后门

鳞甲繁复的九龙

—记忆啊,就像大雄宝殿里的壁画

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大雄宝殿有康熙四十七年至五十五年所绘佛经壁画190平米,弥足珍贵。东西两侧砖台上,塑有二十四尊护法天王像,有男,有女,有老,有少,有美,有丑,有文,有武,或是帝王装,或是臣子像,或坦膊赤足,披纱衣华似来自天竺国土,或身着铠甲,衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。面容具女真色彩,北方游牧民族的性格,通过这些彩塑生动地展现出来,极富感染力。善化寺辽金彩塑是我国内地现存年代最早、规模最宏伟、艺术水平最高的佛教密宗遣像,堪为国之瑰宝。

残雪中的普贤阁

记得有一段时间非常迷恋小津安二郎,连续观看他的一部部电影,看着看着就想立马拔腿去京都,憧憬着能如《晚春》的主人公那样,与老友坐在龙安寺那类唐宋寺庙里,望着庭院内的枯山水,拉着家常,多有禅味啊。。。

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—雁北大院儿里那么多树,和我们年龄一般大的那些杨树,不知是砍了还是挪哪儿啦,咋不留在原处,反正规划就是树林子嘛

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—-就是雁北大院那边的东城墙,还有南城墙,东城墙里有你熟悉的原先那几段土城墙,看不出原先的痕迹了,让新砖全给包进去了,北城墙正在修,沿着你们那会儿从二十四校回家的路

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—你小学的好朋友王SR,还有联系吗

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2012年7月7日,在山西大同善化寺内,阔别约三十年的二位老友,坐在大雄宝殿西侧的花园长廊里,扯着闲话,不急不徐,不咸不淡,虽无小津安二郎电影里的枯山水陪衬,善化寺这座唐风犹存的寺院,在塞北高原“清澈”的阳光洒照下,充满古禅意境。

饮马晋阳23333

静静地面对每一个天王雕塑,似曾相识般,他们可能是八九百年前生活在大同的先人吧

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“叮”“铛”一阵暖风微微吹过,寺院各建筑屋檐下的铃铛,此起彼伏,随风发出清脆的声音。正午的阳光下,大雄宝殿的钟鼓分立东西两侧。

这就是朱弁的那一通石碑

2012年8月于上海

同是位于仿古街区,华严寺的名声比善化寺大得多,人气也根本不是一个数量级。这个仿古街怎么说呢,很明显呈现出一种改造进行中的画风来。比如华严寺旁商业街(我甚至怀疑这地皮是不是也是华严寺产?),仅仅一条胡同之外就是这个样子了……

—你观察得很细嘛

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太阳转到西南方时,两个老朋友,在善化寺大门口的广场告别,阳光下,二人的身影,与五龙壁一起,斜映在广场的地面上,新修的南城墙近在眼前。

大同华严寺

—李老师要求我们班样样都要拿第一,那时候有珠算比赛

总的来说太原对旅行者还是蛮友好的。太原火车站到晋祠有直达公交,价格不贵。省博就在火车站旁,下次有时间一定要看。在柳巷(是的你没看错,就是这名,听说是太原人常吃饭的地方)吃了面和粥,夜火车往大同。

钟鼓,现在只是文物展示了,晨钟暮鼓不再

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就像我们,分别三十年,多长啊,可相对这善化寺,三十年,不长

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—雁北大院给拆个精光,否则再过个三十来年,也是百年文物了

梁柱下的木雕已经快剥落了

方相的靴子

殿内的另一位胁侍菩萨,我只想说这么看着红配绿其实真的还行啊……

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善化寺

首先是这个匾额,写着御笔,两方印文曰“贞观之宝”、“太宗御笔”,我(内心弹幕:什么鬼?)……其实我觉得这是从李二那个晋祠铭里面抠出来的囧。可是这种类似“乾隆预览之宝”的风格实在是要闹怎样?

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大同华严寺

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大同华严寺

不同的“接引”有不同的手印

前殿多是如此画风,虽然重修的真心不丑就是了

附近还有一个寺庙,名为奉圣寺,夕阳里的塔影

三圣殿的猫,首如飞蓬,随我怎么逗根本懒得理我……

善化寺

另外一位我也不知是谁的,只认出手里拿着金刚杵

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大同华严寺

晋祠博物馆

管理处发的小册子说,文殊阁已经毁了,普贤阁还是旧物,但也曾经大修过,当时采取“落架重修”的做法。落架重修:repairaroofbytakingapartandreadjustingitswoodentruss将整个单体建筑的屋面梁架全部拆除重新组装的修缮方法。

“钟楼”两个字的落款写着“米芾”,真的假的啊??

左手第一位的背面

穿过鸡肋般的公园,晋祠博物馆大门

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善化寺

善化寺

善化寺

对不起我不造你是谁

晋祠博物馆

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邮票的最后一张,人称“东方维纳斯”的露齿菩萨

大同华严寺

善化寺

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